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- 1、行军九日思长安故园作品鉴赏
- 2、《行军九日思长安故园》这首诗属于什么题材?
- 3、“行军九日思长安故园”和“夜上受降城闻笛”两诗在体裁上都属于近体诗…
- 4、行军九日思长安故园中的菊花为什么应该傍战场开放?
- 5、《行军九日思长安故园》这一个深入了解对整首诗的影响是什么
- 6、行军九日思长安故园的体裁是什么?
行军九日思长安故园作品鉴赏
远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。鉴赏 唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
军九日思长安故园》表达了诗人浓厚的乡愁、对民族命运的深刻忧虑，以及对战乱中人民疾苦的深切关怀。浓厚的乡愁：诗人勉强登高，却无欣赏美景的心绪，通过“强欲登高去，无人送酒来”的诗句，抒发了自己想要遵循习俗登高饮宴却无人送来酒的无奈与落寞，映射出对故园深切的怀念。
军九日思长安故园》这首诗不是单纯意义上的思乡诗，而是与当时的战争背景紧密结合，寄托了诗人忧国忧民的情愫。
居宅，有人送酒。诗人行军在外，天然没有这个福分。因此，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏。他想到故园今日黄花堆积的情景，只能遥遥寄去一片深沉的乡情。“遥”字，渲染出诗人与长安的相距之远。
《行军九日思长安故园》这首诗属于什么题材?
唐代重阳登高题材的诗歌中，岑参的五言绝句《行军九日思长安故园》独具特色，它不仅表达了节日思乡之情，更深层次地揭示了诗人的国事忧虑与对战乱中百姓疾苦的深深关切。这首诗看似平易，实则构思精妙，情感深沉，是言简意赅的抒情佳作。
边塞诗。《行军九日思长安故园》岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。译文如下：九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
该诗句属于五绝体裁。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝，该诗表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
行军九日思长安故园的作者是唐代诗人岑参。岑参是唐代著名的边塞诗人，他的诗作以边塞题材见长，风格独特且情感深沉。这首诗创作于唐玄宗天宝十四载安禄山起兵叛乱后的动荡时期，具体为次年长安被攻陷后。诗中描绘了诗人在重阳节时身处战乱之中，心系故土长安的深情。
异：题材差异：行军九日思长安故园为五言绝句。九日感赋为七言律诗。想法情感差异：行军九日思长安故园表达作者对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。九日感赋反映了作者初嫁后的苦闷难迁以及思乡的心情。
“行军九日思长安故园”和“夜上受降城闻笛”两诗在体裁上都属于近体诗…
体裁：五言绝句；题材：抒情 《夜上受降城闻笛诗》从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的情感的洪波。
该诗句属于五绝体裁。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝，该诗表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
根据公开资料，《行军九日思长安故园》和《夜上受降城闻笛》没有相同点。这两首诗是不同的。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参的一首佳作。此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
边塞诗。《行军九日思长安故园》岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。译文如下：九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
杂诗 年代：唐 作者：王维 体裁：五绝君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？行军九日思长安故园 年代：唐 作者：岑参 体裁：五古强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
这两首诗同属部编语文教材七年级上册入选的诗歌，也产生于同一时代――大唐。细读四首诗不难发现，它们之间其实有内在的相同，即都是表达思念的诗作。不同点：王湾的《次北固山下》是游子对故乡的思念；岑参的《行军九日思长安故园》和李益《夜上受降城闻笛》是征人对故乡的思念。
行军九日思长安故园中的菊花为什么应该傍战场开放?
军九日思长安故园》运用了“用典”的表现手法。原文是：“强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。”第二句化用陶渊明的典故，既是“登高”，诗人天然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。
战场开，这句诗意深沉，寓含着唐代诗人岑参的深切关怀。它不仅仅是贴近，而是一种情感的贴近，是对战乱中故乡的深深思念。这首诗出自岑参的《行军九日思长安故园》，在强烈的思乡之情中，他借故园菊花的盛开，描绘出战乱背景下无人送酒登高的凄凉景象。
如下： 名句概述：此句描绘了在行军九日的情境下，诗人对长安故园的思念和想象。他遥想故园中的菊花，可能正伴随着战场而开放，这一场景充满了诗意与悲壮。
，诗人在此选择“菊”这个意象非常天然，再次呼应了题目中的“九日”，又点出“长安故园”，切时切地，紧扣诗题，也使整首诗渲染上了浓郁的节日气氛。《行军九日思长安故园》唐：岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。
是：怜惜远方长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。出自唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》。《行军九日思长安故园》唐·岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。译文 勉强地想要按照习俗去登高饮酒，可惜再没有像王弘那样的人把酒送来。
《行军九日思长安故园》这一个深入了解对整首诗的影响是什么
资料点题的影响。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的五言绝句。行军九日思长安故园岑参[唐代]强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。岑参的这首五绝表现的不是一般的节日思乡而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
军九日思长安故园》是在唐肃宗至德二载重阳节，岑参随唐肃宗在凤翔时创作的。当时长安被安禄山叛军攻陷，诗人因登高而引发思乡之情，同时也表达了对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝。此诗以重阳登高为题，表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。全诗语言朴实，构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
行军九日思长安故园的体裁是什么?
该诗句属于五绝体裁。《行军九日思长安故园》是唐代诗人岑参创作的一首五绝，该诗表达的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的深深关切。
体裁：五言绝句；题材：抒情 《夜上受降城闻笛诗》从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的情感的洪波。
五古虽言明诗体，但绝句的形式更显精妙。岑参此作，短短四句，却将思乡之情与战场之景描绘得淋漓尽致。诗中所表达的不仅是对故乡的思念，更有对战乱的深刻反思，以及对安宁的深切渴望。
边塞诗。《行军九日思长安故园》岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。译文如下：九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
